ПОЧЕПСКИЙ РАЙОН
Историко-статистическое описание Черниговской епархии, 1873 год
Демьяновка.
В 26 верстах от Мглина и в 240 от Чернигова, при речке Костице, в соседстве с Подбеловым и Лизогубовскою, на гористом месте, с деревянным храмом архистратига Михаила. В 6 верстах от Демьянова, в демьяновском приходе, деревня Селище. "Великое Селище" в 1641 году дано было Козловскому, потом в 1676 году – Ходкевичу. Итак Селище - памятник села дотатарского и бывшего селом многолюдным. Сохранилась, хотя и несовсем, ставленная грамата, данная священнику Демьянова 1679 года. "Лазарь Барановичь милостью Божиею православный архіепископ черниговский и всего Севера. Властию пресвятаго Духа, данной смирению нашему… благочествого сего в богобоязненного мужа Григория Петровича... опасным испытанием и истязанием прилежно испытавше и достоверным свидетельстви... к сим же и поручение от исповедавшаго его духовнаго отца вземше, судихом достойна сана презвитерскаго. И тако убо чиновне по степенем... благословихом и освятихом во вратаря, заклинателя, свещеносца, четца... произведохом и рукоположихом его… до храму и престола святого архистратига Михаила в Демянови... свидетельствуем, яко достоин есть не точию вся иерейская... но и приходящих к нему исповедати и поверяти ему своя совести, разсуждая по правилам святых... без вашего архиерейскаго благословения переходите николиже мощи имать, да не святыя явится корчемствуя... по своем клятвенном обете вседушно пещися о спасении душ человеческих, прилежати же трезвению, чтению, учению и молитве... дано ему сие рукописанное и печатью нашею архиерейскою запечатленное начертание, в лето - 1679 месяца мая 25". Вот и еще акт о священнике: "Року 1689 пред нами Филином Ноздрею, атаманом городовым, на сей час сотником наказным почеповским, Евстафием Ботвинкою товарищем сотни почеповской и войтом меским ставши очевисто Микита да Моисей Федоровичи братя рожоные, жителе села Демьянова, продали честному господину отцу Григорию Петровичу Тихомирскому, священникови свято-Михайловскому демьяновскому, поля пахатнаго две чвертки" и прочее. Число прихожан: в 1730 году 318 мужчин и 307 женщин; в 1750 году 354 мужчины и 357 женщин; в 1770 году 381 мужчина и 370 женщин; в 1790 году 410 мужчин и 399 женщин; в 1810 году 451 мужчина и 470 женщин; в 1830 году 490 мужчин и 495 женщин; в 1850 году 519 мужчин и 541 женщина; в 1860 году 543 мужчины и 596 женщин.
