КАРАЧЕВСКИЙ РАЙОН
Карачев ХVІІ века
В период "смутного времени" Карачев оказался в водовороте грозных событий, на город обрушились бедствия гораздо большие, чем во времена татарщины.
Во второй половине XVI века ухудшилось положение народных масс. Длительные войны с татарами, Польшей, Литвой опустошили наш край. В годы опричнины все более закреплялось зависимое положение крестьян, увеличивались барщина и оброк, уменьшались размеры крестьянских земель. Опричники насильно увозили крестьян от земских помещиков в свои опричные земли. Опустели многие деревни. Многочисленные законы юридически устанавливали крепостное право во всем государстве.
При царе Федоре, а особенно в правление Бориса Годунова, обострившиеся классовые противоречия стали перерастать в открытые крестьянские антифеодальные выступления. Помещики жаловались, что крестьяне "... поместье пустошат, хлеб травят и сено косят, ... хмель в болотах дерут и рыбу ловят, и хлеб толочат, и животиною травят и всякими угодьи владеют насильством...". И без того бедственное положение крестьян ухудшилось в связи с голодом и моровым поветрием 1601-1603 годов. Голод и чума довели крестьян до полного разорения. Они массами уходили от помещиков и толпами бродили по стране. Много холопов и крестьян стекалось и в наши лесные края в голодные годы, когда помещики сами прогоняли крестьян от себя, чтобы не кормить их дорогим хлебом. Одни из беглецов пристраивались в городах, а другие, не имея постоянного пристанищ а, бродили "меж двор" и готовы были на всякие опасные преступления, лишь бы добыть себе пропитание. Они собирались в отряды и нападали на помещиков и проезжающих купцов. Многие из них влились в отряды атамана Хлопко Косолапа и участвовали в походе на Москву. Большая рать московского царя разгромила восставших, раненый Хлопко был взят в плен и казнен в Москве, а остатки его отрядов бежали на юг, на южные окраины русской земли, куда стекались многие тысячи недовольных людей, готовых с оружием в руках выступить против помещиков и ненавистного им царя Бориса Годунова.
Положение Бориса Годунова в голодные годы очень пошатнулось, власть его ослабла, казна опустела, войско утратило боевой дух. Бояре втайне подготавливали свержение царя Бориса.
В это-то время и появились слухи о спасении царевича Дмитрия и о том, что он скоро объявится народу. Эти слухи всячески поддерживались в народе, исполненного надежд на лучшее будущее, на "хорошего царя". Все это учитывали самозванцы.
По свидетельству академика Российской Академии наук Василия Зуева, "таковый один нашелся в сем городе" (т.е. в Карачеве) Андрей Нагой (по другим данным Нагих), назвавшийся царевичем Дмитрием, который городу Карачеву "немалое навлек нещастие".
Слухи о спасении царевича Дмитрия использовали правители Польши для порабощения Русского государства. Первый самозванец чернец Чудова монастыря Григорий Отрепьев вместе со странствующими монахами Варлаамом Яцким и Мисаилом Повадиным, спасаясь от преследования Бориса Годунова, бежал, по имеющимся сведениям, из Москвы на Волхов, а затем в Карачев, из Карачева - в Брянск ("Гришка... прииде во Брянск"), из Брянска в Новгород-Северский, затем в Стародуб, а оттуда в Литву. В конце 1603 года польский князь Адам Вишневский уведомил своего короля Сигизмунда III о том, что чудесно спасшийся царевич Дмитрий перешел русско-польскую границу и находится в имении Вишневецкого. Самозванец щедро давал обещания королю и польским панам расплатиться русскими землями за ту поддержку, которую они ему оказали.
Так, 20 июня 1604 года Лжедмитрий особой грамотой "подарил" сандомирскому воеводе Юрию Мнишку за оказанную поддержку Смоленское и Северское княжества: "... в вечные времена дали мы ему и наследникам его Смоленское и Северское княжества в государстве нашем Московском со всем, что к оным княжествам принадлежит, с городами, замками, селами, подданными и со всеми обоего полужителями, как о том в данном от нас его милости особливым привилии ясно изображено и написано, дали, подарили и записали".
В состав Северского княжества тогда входили города Брянск и Карачев.
16 октября 1604 года Лжедмитрий вторгся в пределы Московского государства - Северскую украину. Свои авантюристические планы Лжедмитрий строил на том, что его поддержат народные массы, доведенные до отчаяния феодальным гнетом. Народ видел в нем "хорошего царя", который избавит его от крепостнического гнета. Сам самозванец укреплял эту веру, распространяя в народных массах грамоты, в которых клялся облегчить положение народа. Не случайно самозванец направил свое войско в южные районы Русского государства, ибо именно в этих краях (в том числе и в нашем крае) скопилось большое число недовольных, готовых поддержать Лжедмитрия.
Самозванец переправился на левый берег Днепра у Вышгорода, имея целью выйти к Десне и вести наступление на Чернигов и Новгород-Северский, а оттуда по большому шляху на Карачев, Волхов и далее через Калугу и Тулу на Москву.
Под Новгород-Северским войско самозванца было остановлено московской ратью. Через Карачев к Брянску подходили полки царя Бориса. Воеводы Годунова изменяли ему и переходили на сторону Лжедмитрия, сдавая город за городом. Путивль, Рыльск, Севск, Кромы, Белгород признали власть самозванца. Карачевцы, находясь в тылу московских войск, оставались верными Годунову до тех пор, пока на сторону самозванца не перешли правительственные войска, осаждавшие Кромы. После этого жители Карачева вместе с орловцами преподнесли самозванцу хлеб-соль и с колокольным звоном провозгласили его царем.
Царствование самозванца было недолгим. 17 мая 1606 года в Москве вспыхнуло восстание против поляков. Лжедмитрий был убит. 19 мая царем был провозглашен Василий Шуйский. Однако польские магнаты не оставили мысль о захвате Русского государства и распустили слухи, что самозванец спасся во время восстания 17 мая, что убит был другой человек, а сам царь бежал в Польшу и собирает войско, чтобы вновь овладеть московским престолом. С этой целью иезуиты и польские магнаты хотели использовать Ивана Болотникова, поставив его во главе большого войска, чтобы идти войной против Шуйского и бояр.
Болотников появился на юге Русского государства, в Комарицкой волости. Он призывал крестьян уходить от бояр и помещиков, разорять их имения, захватывать имущество. Народные массы с радостью откликнулись на призыв Болотникова. Восставшие заняли Севск, двинулись к Кромам. К ним присоединились жители Карачева, Брянска, Стародуба, а также волостей Комарицкой и Сомовской.
Во главе многотысячного войска Болотников подступил к Москве и устроил укрепленный лагерь в селе Коломенском.
Но восставшие не имели четкой программы и организованности, были плохо вооружены. Шуйскому удалось разгромить восставших под Тулой, и восстание было подавлено.
После победы над Болотниковым Василий Шуйский учинил кровавую расправу над восставшими: мятежные "украины" были отданы казанским татарам и марийцам на разграбление.
В июне 1607 года в Стародубе появился новый самозванец. К нему со всех сторон, особенно из Литвы и Польши, стекались вооруженные отряды авантюристов, мечтавших поживиться за счет Русского государства.
Стародуб, Путивль, Чернигов, Новгород-Северский признали самозванца. С небольшим отрядом Лжедмитрий II занял Карачев и двинулся к Козельску. На пути к Козельску произошло сражение между московскими войсками и отрядом Лжедмитрия. Московский отряд был разбит. С захваченной добычей Лжедмитрий прибыл в Карачев и, как видно, хотел сделать его резиденцией до тех пор, пока к нему не подойдут подкрепления из Литвы и Польши. В Карачеве Лжедмитрий узнал, что Тула сдалась, а Болотников взят в плен. Большинство запорожцев, решив, что поход не сулит им верной удачи, покинуло Лжедмитрия II. За ними и другие искатели начали оставлять остановившегося в Карачеве "государя". Заподозрив измену в своем войске, Лжедмитрий темной ночью, "неприметно срядившись", бежал к Орлу.
По настоятельным просьбам он все же вернулся в Карачев, но там шляхта, собравшись в свой "рыцарский" круг, шумно решала стоит ли вообще такому "царику" служить? И Лжедмитрий опять убежал в Путивль. В его войско со всех сторон стекались поляки, литовцы, казаки, крестьяне, все еще верившие в "хорошего царя". С этими силами самозванец пытался захватить Брянск. На подмогу осажденным в Брянске стрельцам подошел царский воевода Мосальский (середина декабря 1607 года).
По Десне шел крупный лед. Не очищалась река. Но вот "окурчавил" туман Десну-матушку, и вместо кружащихся глыб пошла по реке рыхлая каша-шуга.
Не выдержали москвичи. "Учали они метаться в Десну и поплыли", - записал современник. Не ожидали "воры" такого броска. Ни ледяная вода, ни шуга, ни беглая пальба с того берега не остановили московских стрельцов. Они переплыли! Немедля вы махнули из города осаждаемые и тоже ударили, довольно тогда побили и побрали в полон.
"Вслед за Мосальским подошел к Брянску с главными силами царский воевода князь Иван Семенович Куракин. Снабдив город харчами-припасами, он отвел войско в Карачев и там встал на зиму".
Самозванец, убедившись, что "в Карачеве воеводы укрепишася, пойде к Орлу, где остановился на зимовку". Зима прошла спокойно. К самозванцу приходили подкрепления из Литвы и Польши, а на помощь князю Куракину в Волхове собиралась московская рать под командованием брата царя князя Дмитрия Ивановича Шуйского. Самозванец использовал зиму для того, чтобы возбуждать население в тылу московских войск. Подметные грамоты Лжедмитрия распространялись и в Карачеве. В этих грамотах самозванец льстил разными вольностями, и население города благосклонно относилось к Лжедмитрию, высказывало готовность перейти на его сторону. Тысячи местных землевладельцев (из Брянского, Карачевского и других уездов) спасались бегством от своих же возмущенных крестьян: "токмо телеса и душ и свои принесоша ... оставиша матери своей и жены и дети в домах и в селах своих", "... пришли к нам ... северских всех городов дворяне и дети боярские ... разорены до основания от изменников и воров". Речь идет о местных крестьянах и холопах: "Рабы же их... господарей своих побиваша". За эту расположенность к самозванцу карачевцы жестоко расплачивались. Для подавления населения Карачева царские воеводы направили татарскую конницу, которая свирепствовала в крае, сжигала села, убивала людей.
К весне 1608 года в Карачеве и Болхове скопилось до 70 тысяч царского войска. Под Болховым произошло решительное сражение, в котором московская рать была разбита.
Самозванец пошел на Москву. Карачев дал присягу на верность Лжедмитрию II и "служил ему людьми, разными припасами, подводами и деньгами". Войско самозванца подошло к Москве и расположилось лагерем в селе Тушино. Потому и стали называть их "тушинцами", а самого Лжедмитрия "Тушинским вором".
Тушинцы разоряли и грабили население. Независимо от них наш уезд страдал и от многочисленных польско-литовских отрядов. "Ограбленные и погорелые крестьянишки" жаловались в челобитных Лжедмитрию , что они "разорены от (его) ратных людей воинских". "Мы, - писали они, - сироты твои, скитаемся меж дворов, пить, есть нечего, помираем с женишками голодной смертью". Многие деревни и села были полностью выжжены, в них не осталось жителей.
В это время Марина Мнишек с сыном, освобожденные Василием Шуйским, пробрались в лагерь самозванца и признали в нем русского царя. В благодарность за это признание Лжедмитрий передал в собственность Юрия Мнишека (отца Марины) много русских земель, в том числе и Карачев со всеми волостями.
"Дмитрий Иванович, Божию милостью Царь всея России, князь Дмитровский, Углицкий, Городецкий и прочее и прочее, и иных многих государств и многих татарских Орд, Московской монархии подвластных, государь и дедичь. Роспись народам Северского княжества: Чернигов, Смоленск, Брянск, Стародуб, Путивль, Новгород, Курск, Рыльск, Карачев, Почеп, Трубчевск, Комарск, Рославль, Моравск. Такова роспись городам Северским со всеми волостями надлежать имеет к привилегии, то нас данной ясновельможному господину Юрью из Великих Кончиц Мнишке воеводе Сандомирскому проч., государю отцу нашему, нам усердно и верно любезному. Дмитрий царь".
14 марта 1610 года Шуйский был свергнут с престола, польские интервенты заняли Москву.
К польскому королю Сигизмунду III отправилось посольство для приглашения польского королевича Владислава на русский престол. В составе посольства был и карачевский дворянин Гордей Пальчиков. В 1611 году Карачев присягнул Владиславу, но это не помешало полякам под началом пана Запройского выжечь город, жителей его частью перебить, частью увести в плен (1611 год).
После изгнания поляков из Москвы Карачев еще долгое время оставался в руках польских панов и поэтому не мог участвовать в выборах нового царя - Михаила.
Пожалуй, самые большие бедствия свалились на город в тот период, когда вся страна уже стала оправляться от потрясений смутного времени. Воспользовавшись слабостью центральной власти в Русском государстве крымские татары в 1614 году возобновили свои набеги на наши края: сжигали села, уводили в плен людей, угоняли скот. Уже в 1616 году, ввиду угрозы со стороны крымских татар укрепленные города были распределены на пять разрядов: Карачев и Орел вошли в состав второго разряда городов (Рязанских). По всей стране и особенно в пределах нашего края бесчинствовали разбойничьи шайки польских панов-авантюристов.
Особенно прославился своими зверствами и жестокостями полковник Лисовский. Приговоренный к смертной казни за тяжкие преступления в своей родной стране, он, однако, сумел бежать, перебрался через границу в Россию и сколотил разбойничью шайку, насчитывавшую до 2 тысяч человек. Долгое время шайка Лисовского свирепствовала в нашем крае.
Русское правительство неоднократно посылало против Лисовского свои войска, но безуспешно: Лисовский или не принимал бой и уходил или неожиданно нападал и уничтожал русские отряды. Осенью 1614 года Брянск был захвачен бандой Лисовского. Мценскому воеводе Юрию Ивановичу Шаховскому было приказано двигаться с войском к Карачеву, а оттуда помочь Брянску избавиться от бандитов Лисовского. Но Лисовский опередил Шаховского. Воспользовавшись его оплошностью, Лисовский неожиданно напал на Карачев, разбил русское войско, захватил воеводу Шаховского и отправил его в полон в Литву, а сам засел со своим отрядом в Карачеве. В декабре 1614 года, в январе 1615 года в Брянском и Карачевском уездах бесчинствовали отряды ногайских татар.
Для "изгнания из Карачева Литвы" Москва направила войско во главе с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским, воеводой Степаном Истленьевым и дьяком Семеном Заворовским. Лисовский, узнав об этом, сжег Карачев и со своей бандой бежал к Орлу. Пожарский настиг банду около Орла и, несмотря на то, что его отряд был втрое меньше, разбил ее. Лисовский бежал к Карачеву, а оттуда, преследуемый русскими войсками, пытался бежать в Польшу. Однако русские войска под предводительством Дмитрия Пожарского, а затем, когда Пожарский заболел, воеводы Лопаты-Пожарского окружили шайку Лисовского и уничтожили ... Не вернулся в Польшу и пан Лисовский: он погиб от русских мстителей.
Карачев вздохнул свободно, но... ненадолго. Уже в следующем 1616 году польско-литовские отряды вновь захватили Карачев. Воевода Григорий Федорович Колтовский был убит. Прибывшие из Москвы войска во главе с воеводами Михаилом Дмитриевым и Дмитрием Скуратовым и на этот раз разбили захватчиков, освободили город и изгнали их из нашего края, к Курску. Но не только интервенты усиливали напряженность в нашем крае. В округе Брянска и Карачева сосредоточилась к концу 1616 года казачья вольница, не связавшая свою судьбу с Владиславом и составившая впоследствии ядро трехтысячного вольного казачьего войска, располагавшегося южнее Оки в районах Каширы, Алексина, Тулы и доставившая населению края большое беспокойство. В округе продолжались волнения крестьян и детей боярских. Осадный голова С. Апухтин 28 мая 1616 года сообщает: "... в Сомовской... волости (Карачевский уезд) многие убийства ставятся, а посланных головой С. Апухтиным людей крестьяне и дети боярские не слушают", "ставятся сильны".
Город лежал в развалинах. Все каменные здания, в том числе и церкви, были разрушены, а деревянные сожжены: "...святого великом ученика Георгия, святых жен Мироносиц, церковь святого пророка Илии с домом при ней, где жили "нищие" и "кормились" от церкви божией, и церковь Успения Пресвятые Богородицы".
Были разрушены монастыри, полностью уничтожена Карачевская крепость, т.е. острог, осталась одна лишь осыпь. Всех жителей на посаде осталось три человека. В 1617 году в Карачеве находился небольшой гарнизон, 35 стрелков и 70 казаков. В том же году по случаю продолжавшейся войны с Польшей и Литвой в город были стянуты все силы уезда - 231 человек: детей боярских карачевцев - 196 человек, казаков – 15 человек, пушкарей - 4 и посадских людей — 5 человек. Кроме того, из Черни (впоследствии город Тульской области) было прислано еще 100 казаков. Всего стало в Карачеве 331 человек.
Но города как такового не существовало, крепость была уничтожена. Не было ни денежных средств, ни людей для возрождения города, и тогда московские бояре, в октябре 1618 года приговорили неоднократно горевший и разоряемый город Карачев упразднить, а оставшихся жителей перевести в город Болхов.
По отписке карачевского воеводы князя Романа Ивановича Гагарина в Карачеве в это время было всего 49 человек, в том числе: детей боярских - 16 человек, стрелков - 11, казаков - 15, пушкарей - 4, посадских людей - три человека.
Резко сократилось и сельское население. Многие села и деревни превратились в пустоши. Крестьяне (уцелевшие) бежали "от литовской войны, и от русских воров, и от татар" в более спокойные места. Карачевские же помещики, а также стародубские люди, получившие поместья в Карачевском уезде, тоже "оскудели" в годы "смуты" и поэтому увеличивали повинности крестьян, что также усиливало массовые побеги крестьян. Многие поместья вообще не имели крестьян. Так в 1636 году "карачевским детям боярским Исаю Меркулову сыну да Тимофею Григорьеву сыну Лужецких" были даны в поместья в сельце Сеяна "старинные... отцов их и деда... бортные ухожи... да в реке Снежет? рыбные ловли и бобровые гоны и левого берега хмелевые болота и лосиные стоила". Но сельцо так и не возобновилось.
1 января 1618 года с Польшей было заключено Деулинское соглашение. Россия уступила Польше Смоленск, Чернигов, Новгород-Северский. Во время переговоров Польша требовала Брянск, Карачев, Трубчевск. Россия уступила только Трубчевск, да и то по Поляновскому миру в 1634 году он был вновь присоединен к Москве.
Но и после заключения мира поляки долго нападали на наши края, захваты вали пограничные местности, наезжали на пограничных дворян, сгоняли их с поместий, сжигали села и города, убивали и угоняли жителей нашего края.
***
Разрушенный Карачев постепенно поднимался из руин. Возвращались жители в родные места, город заселялся и застраивался. В 1621 году по приговору Боярской Думы велено было восстановить Карачев и строить в нем острог.
Уже через несколько лет Карачев становится значительным городом и укрепленным пунктом на южной границе Русского государства.
С воцарением Михаила Федоровича на наши края распространилась церковная власть московского патриарха Филарета. В жалобной грамоте царя Михаила патриарху Филарету, последовавшей 2 мая 1625 года, говорится:
"Мы, великий государь и великий князь Михаил Федорович, всея России самодержец, по совету и прошению отца нашего Великого государя Святейшего патриарха Филарета Никитича и всея России, которые у него... в его патриаршестве, в городах и десятинах во Брянску, в Карачеве, в Севске и во всей Комарицкой волости..., и тех городах и пригородах и уездах, монастыри и соборные церкви, и ружные и приходские храмы; а по нашему указу ведали их судом и управою ...; мы, великий государь... велели тех городов... велели ведать, и расправу меж ними чинить, и пошлины имать по уложенью отцу наш ему... в домовую и в свою казну".
В Карачеве накапливаются значительные хлебные запасы. Так, по отписке Карачевского воеводы Юрия Захарьевича Богданова от 1625 года хлебных запасов в Карачеве было: "... посошного хлеба с Комарицкой волости прошлого года 820 чети с полуосьминою и с получетвериком ржи, 1025 чети и половина третьника малого овса в приимочную меру". Наличие большого количества зерна позволило городским властям открыть казенную винокурню, где производилось более 500 ведер вина за сезон.
Хлебные запасы Карачева обеспечивали не только жителей и ратных людей города, но и другие города. Так, в 1633 году после взятия Трубчевска Московскими войсками велено было "послать хлебных запасов в Трубчевск из Карачева по зимнему пути: 700 чети ржи, 500 чети овса в приимочную меру, да 100 пудов соли".
Отписка Карачевского воеводы Петра Игнатьевича Сафронова за 1636 год даст представление о численности ратных людей в Карачеве и о том, что Карачев продолжал нести охранную службу на южных рубежах Русского государства: "... с головою карачевских стрельцов 100 человек, стрельцов и казаков стародубских выходцев 300 человек, с пищалями, служат службу с хлебного и денежного жалованья, с атаманом беломестных казаков 43 человека, служат с земель на пахотных лошадях с рогатинами, а некоторые служат пеши, пушкарей и затинщиков - 22 человека, казенный кузнец, воротников, посадских людей 15 человек, с рогатинами, стрелецких, казачьих и затинщиковых детей братьи, племянников и соседей 143 человека, без оружия - всего же всяких людей 546 человек. Из них по службам на Орле живут переменяясь по две недели; да на весях с весны до осени и до снегов на Орле, в Кромах да на двух сторожах: на Сторожевом кургане у Свиной дороги от города 7 верст, в Кромском уезде на Молодовом городище, от Карачева 30 верст беломестных казаков по 2 человека, с весей и с сторож переменялись понедельно. Всего по службам живут по 88 человек, за тем в Карачеве 458 человек".
Очень многое даст эта "отписка" современному читателю. Прежде всего, мы узнаем, что Карачев имел значительные укрепления (тын, крепостную стену и ворота), отсюда - стрельцы, затинники, воротники, пушкари. Мы представляем и их вооружение: пищали, рогатины и пушки. Приводится и система оплаты за службу: "с хлебного и денежного жалованья" (стрельцы и казаки), "служат с земель", т.е. за службу полагалась земля. "Отписка" свидетельствует, что Карачев был в то время важным опорным пунктом в оборонительной системе южных рубежей Русского государства.
Когда в Польше умер король Сигизмунд и там разгорелась борьба за престол. Земский собор в июне 1632 года высказался за начало войны с Польшей за возвращение Смоленска (1632-1634 годы).
Грамотой царя Михаила от 25 мая Карачев был назначен сборным пунктом воинских людей из разных городов Орловщины и Курщины. Сборное войско должно было двинуться к Севску, а оттуда под Смоленск, куда уже подошли поляки. Карачев и его уезд вновь оказались в водовороте событий, а карачевцы стали активными участниками их. Так, в середине ноября 1632 года, когда литовский отряд из Трубчевска "учал воевать Комарицкую волость", карачевский воевода Г. Квашнин направил против этого отряда "охочих людей дворян и детей боярских... и казаков, и стрельцов" во главе с атаманом Ильей Горячкиным. По пути, объединившись с отрядом Осипа Бакшеева и Семена Веревкина, "те... всякие охочие люди, выбрав... Семена себе головою, шли... за теми литовскими людьми до Трубчевска".
20 ноября к ним присоединились севчане во главе с Григорием Ферапонтовым и Афанасием Никитиным. 21 ноября 1632 года эти отряды "пришли под Трубчевск с литовскими людьми был бой, и они литовских людей побили и в городы приступали... и языков имали... трубчевским людям многую тесноту учинили".
В мае 1632 года в связи с осадой Путивля Ф.М. Бутурлину и Г.А. Алябьеву было приказано "со всякими ратными людьми сбираться наспех" в Карачеве, затем "итти в Севск тотчас", а далее действовать "смотря томашнему делу". Поляки отступили. В Комарицкой волости карачевские служилые люди тогда же разбили другой польско-литовский отряд.
Одновременно участились набеги крымских татар на Русские земли. Вторгались они и пределы Карачевского уезда по уже известной Свиной дороге. Летом, вскоре после начала войны с Польшей, отряды татар разорили южные уезды, а в августе 1632 года они "воевали" Карачевский уезд.
Война с Польшей шла неудачно, бояре-военачальники препирались между собой, многие дворяне покинули войско и "побежали спасать свои поместья и вотчины от татар", иностранные наемники действовали плохо. Взять Смоленск не удалось. В 1634 году был подписан Поляновский мир. Но спокойствия в крае не наступило.
Вновь наш край стал ареной ожесточенных сражений с ногайскими и крымскими татарами. В августе 1644 года около 40 тысяч татар разграбили Карачевский уезд. Вторглись они из-под Севска на юг Карачевского уезда, где "поймали многих людей", отсюда направились в пределы Орловского и Кромского уездов, а оттуда ушли на юг. Примерно 12-15 тысяч пленных увели они с собой.
В 1645 году татарские орды под предводительством Калги и Нурадина вторглись в пределы Русского государства. Они появились вначале у Курска, проникли в пределы Орловского края, опустошили Комарицкую волость, воевали Орловский и Карачевский уезды.
Во Мценске стала собираться русская рать во главе с тульским воеводой князем Алексеем Никитичем Трубецким. Ему на помощь шли воеводы веневский и переяславский. Татары, узнав о приготовлениях русских, не решились двигаться дальше Орловского края и поспешно удалились.
В конце октября 1653 года через Карачев проследовало русское посольство во главе с боярином Василием Васильевичем Бутурлиным. Оно сделало остановку в городе. Посольство направлялось на Украину, в Переяславль, где 8 января 1654 года состоялась Рада и где собралось "великое множество всяких чинов людей" - Украина воссоединилась с Россией, "чтобы есми вовеки вси едино были".
Борьба народов Украины и Белоруссии за свободу и независимость в 50-е годы XVII века оказала влияние на усиление активности русского крестьянства, особенно нашего края, в его борьбе против помещиков. В.В. Крашенинников в книге "Взгляд через столетия" приводит интересные факты.
Еще в начале XVII века усилилось бегство крестьян. В 1616 и 1617 годы от помещика Б.Т. Кареева из Карачевского уезда бежало 20 семей, в 1617 году из владений Тихоновой пустыни скрывалось 13 семей. Деревни пустели, и обработка земли заметно сокращалась. Бегство крестьян усиливается в середине века. В 1653-1656 годы от карачевских помещиков И.Ю., Г.Н. и Н.С. Львовых в Новгород-Северский уезд бежали крестьяне села Лески (10 человек) и села Глыбочки (свыше 20 человек), которые "приходя", помещиков "разоряют и последних людишек и крестьинишак поговаривают к побегу".
Помещики Брянского, Карачевского, Рыльского и Путивльского уездов в своей челобитной царю жалуются, что "их люди и крестьяне многие разбежались... в Новгород-Северский и в Почеп и в Стародуб, и из тех городов, приходя к помещикам своим и к вотчинникам, жен и детей бьют и грабят и в избах заваливают колодьем, и людей их и крестьян со всеми животы с собою вывозят в Черкасские городы: и от того-де они многие разорились".
В 1654 году от карачевского помещика М. Кириллова бежали 12 людей. Попытки М. Кириллова вернуть бежавших крестьян успеха не имели. Более того, в марте 1656 года его "крестьяне... все без остатку (42 человека) ушли в Новгород-Северский уезд, захватив с собой помещичье имущество".
В 1661 году в Глуховский уезд бежало около 10 крестьян от карачевского помещика Н. Зиновьева. “Да они ж, - писал Н. Зиновьев, - похваляютца на меня... пожегою и смертным убийством и разбоем".
В 1658 году крестьяне помещика Семена Сафонова Константин Варваров с "товарищи", подложив два бочонка пороха, взорвали избу, где спал помещик с женой и детьми. Семья Сафонова погибла от взрыва, сам он "от того стал глух и увечен", а К. Варваров и его сообщники бежали.
В 70-х годах XVII века идет быстрый процесс захвата служивыми людьми земель в юго-западных уездах, в том числе и в Карачевском. Как и на западе, феодалы названных уездов в массе своей были мелкопоместными. Сложились и крупные вотчины - князей Волконских, стольников Алымовых.
Во второй половине XVII века на территории Брянского, Карачевского, Трубчевского и других уездов формируется крупный центр по производству конопли. Конопляное масло, пенька и семена имели большой спрос на внутреннем, а отчасти и на внешнем рынке. Начиная с конца XVII века в крестьянских хозяйствах росли площади посевов конопли. Многие помещики переводили своих крестьян на выплату оброка пенькой. Крупным потребителем пеньки было государство. В Смоленске и Брянске пенька была главным экспортным товаром. Не случайно, например, скупщики пеньки в западных и юго-западных уездах получили в 1701-1703 годы до 80% ссуд от иностранцев (через русских купцов). В середине XVIII века в хозяйствах западных (Смоленского, Вяземского, Дорогобужского, Вельского) и юго-западных (особенно Брянского, Карачевского, Трубчевского) уездов конопля становилась основной товарной земледельческой продукцией.
***
Не успели утихнуть пожары после татарского нашествия, как новое бедствие обрушилось на многострадальный Карачев. В 1654 году чума ("черная смерть") за три месяца унесла в могилу половину жителей города.
Предание гласит, что среди горожан распространился слух о чудодейственной иконе Николая-чудотворца, находившейся в Одрино-Никольском монастыре, которая якобы может спасти город от несчастья. Жители города отправились в монастырь и вернулись в город со святой иконой.
"Изыде смертоносная язва на град Карачев; градские жители, пришедши в святую обитель во многих слезах, с великою честью и страхом взяша святую икону и несоша в град, и святым ее пришествием в три дня исцелишася", - гласит древняя запись.
...Одринский мужской монастырь в селе Одрино. Его история уходит в глубь веков. Легенда повествует, что возник он на месте появления чудотворной иконы святого Николая. Он был хорошо известен уже с 1452 года. До нас дошла грамота княгини Евпраксии, дочери великого князя Ольгерда (в миру Елены). Разделяя свое имение между родственниками, княгиня Евпраксия, между прочим, отписала внуку своему князю Василию Ярославовичу монастырь Рождества Пресвятые Богородицы "да Одрин монастырь, что мя благословил князь мой: а мои снохи и мой внук тем монастырем, и что монастырю дала, жалуются, а не обидят...". Из грамоты мы узнаем, что на месте мужского монастыря, существовал первоначально женский Рождественский монастырь.
К XVI веку в самом городе в Пушкарной слободе при церкви святого великомученика Дмитрия Солунского существовал до Литовского разорения Введенский женский монастырь. Второй монастырь был за рекой Снежетью, в слободе Бережок, Воскресенский мужской монастырь или Тихонова пустынь. "Несомненно существовал еще в XVI веке, когда в 1585 году им управлял игумен Захарий".
В другом синодике Воскресенского монастыря вписан род монаха Тихона: "В 1609 году августа в день преставился раб божий монах Тихон, начальник, строитель обители сей".
Оба монастыря были сожжены бандой Лисовского в 1615 году.
В середине XVII века, в 1654 году, через Карачев по пути в Москву, приезжал антиохийский патриарх Макарий. Сохранилось описание этого путешествия, составленное сыном патриарха архидиаконом Павлом Алеппским, в котором упоминается наш город: "... и прибыли в большой город с сильной крепостью, называемой Каражава (Карачев). В нем пять церквей: во имя Благовещения, Успения Владычицы, святого Михаила, святого Николая и Косьмы и Домиана. Посреди этого города два источника вкусной воды. Воевода выпил... Но мы медленно выехали в поле, где и остановились (в городе была чума). Раньше, чем мы достигли города, мы посетили монастырь поблизости него, у самой дороги, он в честь Пасхи, называемым на их языке фаскрисанья (Воскресенья). Монастырь окружен рощею (сосен) кедров, удивительных по своей высоте и прямизне, и все они равны - да будет благословен их творец!..
Мы взошли в церковь по высокой лестнице. Она весьма красива, из кедрового (соснового) дерева, хорошо сплочено с новыми связями. На ней три минарета в ряд, легких и изящных с тремя христианскими крестами; такие же минареты и над алтарями. Церковь окружена галереей с тремя дверями и входами с трех сторон...
Колокольня весьма высока, восьмиугольном формы, на ней приподнятый купол с крестом. Под колокольней, выстроганные столбы. Вход на нее с церковной галереи".
Речь в описании идет о Воскресенской церкви Тихоновой пустыни. Патриарх Макарий и архидиакон Павел были восхищены искусством древних русских мастеров. Часами стоял у иконостаса Воскресенского монастыря Павел Алеппский, любуясь крохотными иконами тончайшей работы с позолотой и искусной резьбой, рассматривая эти иконки, на которых каждая нарисованная фигурка была величиной с зернышко, он, восхищаясь тонкостью кисти и навыков в мастерстве местных умельцев, восклицал: "Жаль, что люди с таким и руками тленны".
***
В 1662 году крымские татары под предводительством хана Ширинского снова прошли через Севский уезд и вторглись в пределы Карачевского уезда. Против татар было послано войско под предводительством Григория Федоровича Бутурлина. Бутурлин разбил татар, взял Ширинского в плен, "языка многие поймал". У татар было отбито 20 тысяч русских пленников, захваченных татарами в наших краях. Ширинский был захвачен стрелецким сотником Лопухиным и ему была оказана честь доставить знатного пленника в Москву. Царь Алексей Михайлович был доволен успехами воевод.
В июле 1668 года крымцы вновь вторглись в наш край. 5 июля произошло сражение. Русский воевода князь Куракин разбил татар и черкесов, многие из них были взяты в плен, остальные бежали по дороге на Глухов. Стольник Михаил Михайлович Дмитриев нагнал их около Севска, разбил и отнял русских пленников.
Воссоединение Украины с Россией привело к войне России с Польшей. С 1660 года Польша возобновила военные действия против России. И опять территория нашего края стала ареной ожесточенных сражений.
Осенью 1663 года армия Яна Казимира двинулась в район Брянска-Карачева, но под Глуховым потерпела жесточайшее поражение. Крымские татары отделились от королевской армии, пограбили наш уезд, а также Брянский, Севский, Трубчевский, а затем повернули домой. В то же время русская армия под командой Я.К. Черкасского из Болхова подошла к Карачеву, угрожая отрезать пути отхода польско-литовских войск.
Ян-Казимир направил часть конницы во главе с Полубинским к Карачеву. Здесь, в Сомовской волости, русская армия князя И.С. Прозоровского разгромила польско-литовскую конницу: "и польских и литовских людей и татар в Карачевском уезде в Сомовской волости побили и в полон поймали много: и после того боя польский король и гетман со своими войсками пошли через Севск и Новгород-Северский в города княжества Литовского".
Обострение классовых противоречий, рост народных волнений, заставили русское правительство пойти на мире Польшей.
В 1667 году было заключено Андрусовское перемирие, по которому к Москве отошла Левобережная Украина и Киев и возвращена Смоленская земля. Днепр становился границей Русского государства. Граница отодвинулась от нашего края, и военные беспокойства перестали его касаться.
Одновременно Россия вела войну со Швецией. Война окончилась Кардисским миром (1661 год). В связи с приездом в Москву Свейских послов в Карачев и Брянск прибыл царский гонец Иван Сергеев с требованием, чтобы вотчинники этих городов явились в Москву в лучшем народном платье для встречи послов.
Все царствование Алексея Михайловича прошло в борьбе с народными волнениями, хотя царь и получил прозвание "Тишайшего", но он жестоко расправлялся с народным движением.
Отзвуки так называемого "медного бунта" дошли до Карачева и его уезда.
Есть сведения, что карачевские помещики много страдали от набегов крестьян, которые производили грабежи и убийства своих господ. Наш город был одним из пунктов "скорой ямской гоньбы" на тракте от Москвы до Путивля: через Калугу, Болхов, Карачев, Царево-Займище (в Верхопольском сельсовете), Севск и далее на юг. С 1667 года ямская гоньба стала называться почтой, а Карачев, таким образом, стал важным центром почтовой связи.
Карачевский уезд делился на три стана: Подгородный (городской) занимал основную часть уезда (включая в себя современный Карачевский район, часть территории Навлинского и Брянского районов, а также части нынешних Хотынецкого и Шаблыкинского районов Орловской области). В 82 селениях стана было 778 дворов.
Рословский и Хотимльский станы находились на северо-востоке уезда за пределами современной Брянщины. По данным 1678 года в них было соответственно 289 дворов и 352 двора.
В состав уезда входила также Сомовская волость, она примыкала к Подгорному стану с юга, располагалась на территории современного Шаблыкинского района Орловской области, восточной части Навлинского и северо-востоке Брасовского районов. В 70-е годы XVII века в волости было 31 селение, в которых насчитывалось 576 дворов.
К концу XVII века в уезде было около 300 помещиков, мелкопоместных, в имениях которых было по несколько дворов. В уезде 75% пашни принадлежало помещикам и вотчинникам, 4% - духовенству, 2% - служащим людям, однодворцам и другим владельцам.
